کانون فرهنگی وهنری کریم اهل بیت شهر سلامی

آیا بنیانگذار جمهوری اسلامی به راستی با جبهه ملی مخالفت داشت و یا در شرایط خاص ابتدای انقلاب از آنها انتقاد کرد؟

جبهه ملی در هر مقطع خاصی، ترکیبی از گروه های مختلفی بود که افرادی مذهبی مثل مرحوم آیت الله طالقانی و آیت الله زنجانی و بازرگان و سحابی تا افرادی لائیک مثل تیمور بختیار را شامل می شد. بنابراین اگر بخوا...

جبهه ملی در هر مقطع خاصی، ترکیبی از گروه های مختلفی بود که افرادی مذهبی مثل مرحوم آیت الله طالقانی و آیت الله زنجانی و بازرگان و سحابی تا افرادی لائیک مثل تیمور بختیار را شامل می شد. بنابراین اگر بخواهیم درباره مواضع ایشان در قبال این جبهه اظهار نظر کنیم، باید بگوییم که موضع امام نسبت به کدام گروه یا کدام رفتار و مواضع جبهه ملی مورد نظر است. ضمن این که جبهه ملی در درون خود نیز اختلافات حادی داشت و عملاً با درگذشت دکتر مصدق، این جبهه محوریت خود را از دست داد و هیچگاه نتوانست به نام جبهه ملی گامی مؤثر در جهت پیشبرد سیاست بردارد. یکی از مهم ترین موارد آن جدا شدن تیمور بختیار از گروه آنان و پذیرش نخست وزیری شاه بود که با طرد دیگر اعضای جبهه ملی مواجه شد. با این توضیحات باید گفت که مواضع امام نسبت به جبهه ملی بر حسب این که در چه موقعیتی، چه رفتاری داشته اند و کدام بخش از گروه های تشکیل دهنده آن مورد نظر بوده، تفاوت داشته است. هرچند در اغلب این موارد نظر خاصی را مطرح نکرده اند.

برای نماز خواندن اگر غسل واجب داشته باشی آیا می توان بدون وضو نماز خواند؟

بنابر نظر حضرت امام(قدس سره) و مقام معظم رهبری و برخی مراجع دیگر فقط با غسل جنابت می توان بدون وضو نماز خواند اما با سایر غسل های واجب و مستحب به تنهایی نمی توان نماز خواند بلکه باید وضو هم بگیرند. V}(استفتاءات مقام معظم رهبری، ص 58، س 188، چاپ وزیری و توضیح المسائل امام(ره)، ص 50، م 391، چاپ دفتر انتشارات اسلامی){V
اما بنا بر فتواى مرحوم آیت‏الله خوئى و از مراجع موجود آیات عظام تبریزى، سیستانى، مکارم، زنجانى، نورى همدانى، با همه غسل‏هاى واجب و مستحب به استثناء غسل استحاضه متوسطه که مخصوص خانم‏هاست مى‏توان بدون وضو نماز خواند( V}توضیح‏المسائل مراجع، ج 1، ص 219، س 391 - توضیح‏المسائل آیت‏الله نورى همدانى، ص 81، س 392{V)

من تعداد روزهایی که نماز قضا دارم نمی دانم برای ادای آن نمازهای قضا چه باید انجام بدهم، لازم به ذکر است که من حدود یک سال می باشد که بعضی از روزها نتوانسته ام نماز بخوانم و قبل از آن نماز قضا نداشتم؟

در مورد قضای نمازها و روزه ها، تنها آن مقداری که یقین دارید نمازتان را نخوانده یا صحیح نخوانده اید یا روزه نگرفته اید، قضا دارد و مقداری را که احتمال می دهید بیشتر باشد واجب نیست. مواظب باشید طوری برنامه ریزی نمایید که خواندن نمازهای قضا برایتان خسته کننده نشود و باعث زدگی نگردد. قضای روزه ها را نیز به تدریج به جا آورید.

با توجه به آیه شریفه «وَ لو شئنا لَأتینا کُلَّ نفس هُدها…» روشن می‌شود که هدایت شدن همه انسان‌ها را خداوند اراده نکرده است. اگر خداوند خیر تمام موجودات را می‌خواست هدایت همه را اراده می‌کرد، ولى این کار را نکرده است. چرا؟

پاسخ اجمالی

آنچه به استناد آیه شریفه گفته شده که خداوند هدایت همه انسان‌ها را اراده نکرده، باطل است. بلکه مطلب عکس آن است، و خداوند هدایت تمامى موجودات را اراده کرده است؛ چون بنابر آنچه از آیات استفاده می‌شود: الف. هدایت الهى به هدایت تکوینى و تشریعى تقسیم می‌گردد. هدایت تکوینى که هدایتى عام است به همه پدیده‌هاى هستى تعلق گرفته، و خداوند او را به واسطه آنچه در سرشتش نهاده به سوى کمال و هدفى که برایش تعیین کرده به جریان انداخته است. و هدایت تشریعى که هدایتى خاص براى صاحبان عقل و اندیشه است مربوط به امور تشریعى از قبیل اعتقادات حقّه و قوانین الهى بایدها و نبایدها و… می‌باشد که به وسیله انبیا و ائمه معصومین(ع) نسبت به بشر انجام پذیرفته است، و این هدایت نیز منّتى می‌باشد بر همه انسان‌ها و نوع بشر از هر دو هدایت برخوردار است. ب. آیات بسیارى بر مختار بودن انسان دلالت می‌کند چنانچه می‌فرماید: «ما راه را به او نشان دادیم، خواه شاکر باشد و یا ناسپاس» و این حق انتخاب و اختیار، هدایتى تکوینى از ناحیه خداست، چراکه منشأ اختیار انسان نمی‌تواند خود انسان باشد و الّا اشکال دور و یا تسلسل پیش می‌آید. ج. هستى بر مبناى نظام علّى و معلولى است و سنّت خداى تبارک و تعالى این‌گونه است که امور را از مجراى اسباب به جریان اندازد، و در مسئله هدایت هم وسیله‌اى فراهم می‌کند تا مطلوب و هدف براى هرکس که او بخواهد روشن گشته، بنده‌اش در مسیر زندگى به هدف نهایى خود برسد. در نتیجه، بر اساس صریح آیات قرآن، هدایت تکوینى خداوند شامل همه موجودات شده و علاوه، انسان مشمول هدایت تشریعى نیز گردیده است، ولى از طرفى چون در سرشت و جوهره آدمى اراده و اختیار به صورت تکوینى نهفته شده، او مختار است با یارى جستن از هدایت‌هاى خاصه الهى، زمینه هدایت افزون‌تر را فراهم نماید و یا با چشم بستن بر هدایت‌هاى خاصه در خلاف جریان هدایت طىّ طریق نماید که سرانجامش کفر و ظلم است. و از آیه مورد نظر می‌توان فهمید که اگر اراده خداوند تعلق می‌گرفت سرشت آدمى را همانند دیگر پدیده‌ها، بدون اختیار می‌آفرید. ولى خداوند با اعطای حق انتخاب به انسان، او را در پرتو هدایت‌هاى تکوینى و تشریعى خویش مکلف و مسئول نمود تا به این وسیله، حق را از باطل جدا سازد. و بنابر همان سنت الهى اگر انسانى با انتخابش در مسیر ظلم و کفر قدم بردارد به طور طبیعى هدایت الهى نمی‌تواند به ظلم و کفر تعلق بگیرد، و انسانى که با انتخابش در مسیر حق حرکت کند، توفیق هدایت افزون‌تر را می‌یابد.

داستان ضرب المثل دل که پاک است زبان بی باک است

روزی روزگاری در شهری خوش آب وهوا مرد ساده دلی می زیست که هیچگاه در کارهایش سیاست و نیرنگ وجود نداشت. او مغازه ای در شهر داشت و قیمت تمامی اجناسش منصفانه بود، از همین رو کاسبان دیگر به او اعتراض می کردند و می گفتند که سادگی و بی سیاستی در کار او کار ما را نیز خراب کرده است.

داستان دوم ضرب المثل فلفل نبین چه ریزه بشکن ببین چه تیزه

روزی روزگاری گاوی مغرور در مزرعه ای زیبا و پر از صیفی جات زندگی می کرد. آقای گاو هر روز روی صیفی جات راه می رفت و باعث خرد شدن و از بین رفتن آنها می شد.

صیفی جات مزرعه که از دست گاو عاصی شده بودند، تصمیم گرفتند راه حلی برای فراری دادن او پیدا کنند.

هندوانه، کدوتنبل، کلم، بادمجان و فلفل آماده مبارزه با گاو شدند، ابتدا هندوانه که دارای جثه بزرگ و سنگینی بود، مبارزه با گاو را آغاز کرد و خیلی سریع روی سر گاو پرید اما گاو با شاخ های خود هندوانه را به سمت دیگری پرت کرد.

آیا بنیانگذار جمهوری اسلامی به راستی با جبهه ملی مخالفت داشت و یا در شرایط خاص ابتدای انقلاب از آنها انتقاد کرد؟

برای نماز خواندن اگر غسل واجب داشته باشی آیا می توان بدون وضو نماز خواند؟

آثار دنیوی و اخروی فحاشی

روش درمان فحاشی چیست؟

هدف خودسازی چيست؟

درباره حقوق زن و شوهر توضيح دهيد؟

داستان ضرب المثل مرغش یک پا دارد

داستان ضرب المثل شتر دیدی ندیدی

داستان ضرب المثل کشک چی پشم چی - داستان آموزنده و طنز

داستان ضرب المثل دل که پاک است زبان بی باک است

داستان دوم ضرب المثل فلفل نبین چه ریزه بشکن ببین چه تیزه