کد قالب کانون دليل عقلي بر امامت و زنده بودن حضرت مهدي(عج)

تبادل لینک هوشمند

برای تبادل لینک ابتدا ما را با عنوان کانون فرهنگی وهنری کریم اهل بیت شهر سلامی و آدرس kanoonemamhassan24.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.






نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

خبرنامه وب سایت:





آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 1068
بازدید دیروز : 577
بازدید هفته : 1645
بازدید ماه : 1903
بازدید کل : 28658
تعداد مطالب : 2939
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

نویسنده : مهدی احمدی واکبر احمدی
تاریخ : شنبه 6 اسفند 1402

السلام علیک یا بقیة الله

جميع مسلمين اتفاق نظر دارند كه مهدي موعود در آخر الزمان لواي قيام مي افرازد ... .
اعتقاد به امام مهدي(ع) جزء اعتقادات شريعت اسلام و بلكه از ضروريات آن است كه در اصل آن اختلافي نيست فقط برخي از اهل سنت در تولد آن ترديد كرده اند دليل عقلي بر وجود آن حضرت اين كه عقل حكم مي نمايد كه لطف از جانب خداي تعالي امري لازم و حتمي است. لطف آن است كه خداوند وسايلي فراهم آورد كه بنده اش بتواند به او تقرّب جويد و از معصيتش باز ايستد، به حدي كه هيچ راه عذري براي كسي باقي نگذارد، بدون اينكه اجباري در كار باشد. خداوند مي فرمايد: لئلا يكون للنّاس علي الله حجّةً؛ تا اينكه مردم بر خداوند حجت و برهاني نداشته باشند.[1]
بر اين اساس عقل به ارسال پيامبران حكم مي نمايد تا خواست خداوند را به مردمان برسانند و اموري كه آنان را به خدا نزديك يا دور مي سازد برايشان تبيين كنند.
از طرف ديگر انبيا بايد در ميان مردم به عدل حكم نمايند كه لازمه اين برپايي عدالت، منزه و معصوم بودن آنان از هر گناه و زشتي و عيبي است در امتداد رسالت مسئله جانشيني آنان مطرح مي شود كه عقل هم حكم به لزوم آن مي دهد زيرا بعد از وفات پيامبر(ص) اين وصي اوست كه بايد شريعتش را پاس دارد، آن را به همه مردم ابلاغ نمايد و تحريف و بدعت را از آن بزدايد و اجراي عدالت و گرفتن حق مظلوم از ظالم نيز از وظايف آنان مي باشد.
اين تشابه تكاليف،  همگوني خصايص را در پي دارد به اين نحو كه عصمت و تنزيه انبيا عينا در جانشينانشان ملحوظ است و نصب اين جانشين پيامبر،  به طور حتم بايد از جانب خداوند باشد ...
بنابراين طبق حتميت لزوم حجت بر زمين، در هر زماني بايد امامي معصوم وجود داشته باشد كه منصب امامت او از جانب خداي متعال معين گرديده باشد، كليه مسلمين اتفاق نظر دارند كه هيچ يك از پيشوايان و خلفا اين ويژگي ها را نداشته اند و تنها امامان دوازده گانه شيعه هستند كه بر اوج اين بلندا دست يازيدند.
شيخ مفيد مي فرمايد: از دلايل امامت قايم به حق فرزند امام حسن عسكري(ع)، اين اقتضاي عقل است كه در هر زمان بايد امامي معصوم باشد كه به كمال رسيده و بي نياز از همه مردم در احكام دين و علوم و معارف باشد؛ زيرا ممكن نيست كه مكلفين فاقد پيشواي باشند كه به واسطه وجود او به طريق خير و سعادت بروند و از فساد در امان بمانند...
اين مطلب است در باب امامت كه با وجود آن نيازي به آوردن نصوص و روايات هم نيست؛ چرا كه خود اين دليل به مقتضاي حكم عقل منصب امامت را ثابت مي كند و استدلال به آن جاي هيچ شبهه اي را باقي نمي گذارد.

 

منبع: آشنايي با امام زمان (ع)( ترجمه اعيان الشيعه جزء امام مهدي(ع))
--------------------------
پی نوشت:
[1] نساء، 165

 


نظرات شما عزیزان:

نام :
آدرس ایمیل:
وب سایت/بلاگ :
متن پیام:
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O };-
:B /:) =DD :S
-) :-(( :-| :-))
نظر خصوصی

 کد را وارد نمایید:

 

 

 

عکس شما

آپلود عکس دلخواه:





موضوعات مرتبط: میلاد ها